جزوه سیالات نصیر (قسمت اول)( برای کارشناسی ارشد)(

جزوه سیالات نصیر (قسمت اول)( برای کارشناسی ارشد)(

دسته بندی : مکانیک

فرمت فایل : zip

حجم فایل : 2.113 مگا بایت

تعداد صفحات : 72

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

جزوه سیالات نصیر (قسمت اول)

مکانیک سیالات دکتر سامانی به صورت اسکن شده بوده و کیفیت نسبتا خوبی را دارا می باشد.جزوه مکانیک سیالات دکتر سامانی تقریبا تمامی سرفصل های درس مکانیک سیالات را پوشش می دهد. این جزوه برای دانشجویان رشته های مهندس عمران ، مهندسی مکانیک و مهندسی شیمی قابل استفاده بوده و توسط دانشجویان مهندسی اب تهیه شده است

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

[ جمعه 29 دی 1396 ] [ 12:53 ] [ احمد احمد ]
[ ]

مبانی نظری و پیشینه تحقیق درباره انعطاف پذیری کنشی

مبانی نظری و پیشینه تحقیق درباره انعطاف پذیری کنشی

دسته بندی : روانشناسی

فرمت فایل : doc

حجم فایل : 103 کیلو بایت

تعداد صفحات : 28

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

مبانی نظری و پیشینه تحقیق دربارهانعطاف پذیری کنشی

دارای منابع کامل (فارسی و انگلیسی)

دارای رفرنس دهی استاندارد

فرمت : DOC

تعداد صفحات :28

  • انعطاف پذیری کنشی

تاریخچه مطالعه انعطاف پذیری کنشی

مطالعه علمی انعطاف پذیری کنشی در حدود سال 1970 پدیدار شد وقتی که یک گروهی از محققان پیشرو به پدیده ساز گاری مثبت در میان گروهی از کودکان در معرض خطر توجه نمودند(ماستن، 2012).

پژوهش های پیش گام در مورد انعطاف پذیری کنشی به یک انقلاب در زمینه فکر کردن در مورد ریشه و درمان آسیب شناسی روانی منجر شد. تلاش های تحقیقاتی مستقیما به سوی درک آسیب شناسی یا نقایص بود تا بر روی اینکه چطور مشکلات آشکار می شوند(رایت، ماستنو نارایان، 2013).

از نظر تاریخی، مطالعه انعطاف پذیری کنشی، سه موج را به همراه داشته است (ریچاردسون، 2002) :

موج اول بررسی انعطاف پذیری کنشی، در پاسخ به این سوال بود، «چه ویژگی‌هایی افرادی را در مواجهه با عوامل خطر زا یا شرایط ناگوار موفق بیرون می‌آیند، به عنوان نقطه مقابل افرادی که در برابر این عوامل تسلیم می‌شوند، مشخص می‌کند؟»، بیشتر ادبیات و منابع موجود انعطاف پذیری کنشی، جستجویی برای توصیف کیفیت‌های تاب آورانه درونی و بیرونی است که به افراد کمک می‌کند تا در پی بروز شرایط پر خطر و یا پس از عقب نشینی، بتواند سازگار شده و یا کارکرد قبلی خود را بازیابند. کیفیت‌های تاب آور بودن، پیامدهای نخستین موج بررسی انعطاف پذیری کنشی را بازنمایی می‌کنند.

موج دوم بررسی انعطاف پذیری کنشی، تلاشی برای پاسخ به این سوال بود، کیفیت‌های انعطاف پذیری کنشی، چگونه کسب می‌شوند؟ فلچ[1](1977، 1988) اظهار نمود، کیفیت‌های تاب آور بودن از طریق قانون تخریب و انسجام مجدد[2]کسب شده‌اند. یک فرایند مفصل‌تر کسب کیفیت‌های انعطاف پذیری کنشی به عنوان کارکردی از انتخاب هشیار یا ناهشیار به وسیله ریچاردسون و همکاران (1990) مطرح گردید. برای اهداف آموزشی و مشاوره با مراجعان، انعطاف پذیری کنشی به عنوان مدل خطی ساده‌ای[3]است که بر اساس آن فرد یا گروه از میان مراحل تعادل زیستی – روانی – معنوی[4]، تعامل با فوریت‌های زندگی[5]، تخریب‌ها[6]، آمادگی برای انسجام مجدد[7]و انتخاب برای انسجام مجدد به صورتی تاب آورانه[8]، برگشت به تعادل یا فقدان[9]عبور می‌کند.

موج سوم بررسی انعطاف پذیری کنشی، منجر به مفهوم تاب آور بودن شد. موج سوم آشکار ساخت که در فرایند انسجام مجدد از تخریب در زندگی برخی اشکال انرژی انگیزشی[10]مورد نیاز است. انسجام مجدد تاب آورانه به انرژی فزاینده ای برای رشد نیاز دارد، و مطابق نظریه انعطاف پذیری کنشی این منبع انرژی، یک منبع معنوی یا تاب آور بودن فطری است (ریچاردسون، 2002 ).



[1]Flach, C

[2]low of disruption and reintegeration

[3]simple linear model

[4]Biopsychospiritual homeostasis

[5]life prompts

[6]disruption

[7]readiness for reintegration

[8]choice to reintegrate resiliently

[9]back to homeostasis or with loss

[10] Motivational energy

.........

.....

..

.

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

[ جمعه 29 دی 1396 ] [ 12:53 ] [ احمد احمد ]
[ ]

مبانی نظری اختلال وسواس فکری – عملی, رابطه میان مذهب و اختلال وسواس فکری – عملی, وسواس مذهبی – اخلاق

مبانی نظری اختلال وسواس فکری – عملی, رابطه میان مذهب و اختلال وسواس فکری – عملی, وسواس مذهبی – اخلاقی

دسته بندی : علوم انسانی

فرمت فایل : docx

حجم فایل : 121 کیلو بایت

تعداد صفحات : 76

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

مبانی نظری اختلال وسواس فکری – عملی, رابطه میان مذهب و اختلال وسواس فکری – عملی, وسواس مذهبی – اخلاقی

توضیحات: فصل دوم تحقیق کارشناسی ارشد (پیشینه و مبانی نظری پژوهش)

همراه با منبع نویسی درون متنی به شیوه APA جهت استفاده فصل دو تحقیق

توضیحات نظری کامل در مورد متغیر

رفرنس نویسی و پاورقی دقیق و مناسب

منبع : انگلیسی وفارسی دارد (به شیوه APA)

نوع فایل: WORD و قابل ویرایش با فرمت doc

قسمتی از متن مبانی نظری

1-2 اختلال وسواس فکری - عملی 15
1-1-2 پدیدارشناسی اختلال وسواس فكری - عملی 15
1-1-1-2 ملاك‌های تشخیصی 16
2-1-1-2 مطالعات شیوع‌شناختی 17
3-1-1-2 سیر و پیش‌آگهی 19
4-1-1-2 الگوی علائم 19
2-1-2 رویكردهای شناختی به اختلال وسواس فكری - عملی 22
1-2-1-2 دیدگاه شناختی – رفتاری سالكووسكیس 23
2-2-1-2 دیدگاه شناختی راچمن درباره OCD 25
3-1-2 مفهوم ادغام فکر و عمل (TAF) 27
1-3-1-2 ارتباط ادغام فکر و عمل و وسواس فکری – عملی 28
4-1-2 حوزه‌های اصلی شناخت‌های مرتبط با وسواس فکری – عملی 30
1-4-1-2 مسئولیت‌پذیری افراطی 33
2-4-1-2 اهمیت افکار 35
3-4-1-2 اهمیت کنترل افکار 38
4-4-1-2 کمال‌گرایی 41
5-4-1-2 ارزیابی بیش از حد تهدید 45
6-4-1-2 ناتوانی در تحمّل عدم قطعیّت 47
2-2 رابطه میان مذهب و اختلال وسواس فکری - عملی 49
1-2-2 پژوهش‌هایی که نشان‌دهنده رابطه مثبت بین مذهب و OCD هستند 49
2-2-2 پژوهش‌هایی که حاکی از عدم وجود رابطه میان OCD و مذهب هستند 53
3-2-2 دلایل احتمالی ناهماهنگی‌های موجود در ادبیات پژوهشی در خصوص ارتباط مذهب و OCD 55
3-2 وسواس مذهبی – اخلاقی 56
1-3-2 شیوع‌شناسی 57
2-3-2 پدیدارشناسی وسواس مذهبی - اخلاقی 58
3-3-2 وسواس مذهبی – اخلاقی در اسلام 60
4-3-2 تفاوت رفتار مذهبی سالم با وسواس مذهبی – اخلاقی 61
5-3-2 وسواس مذهبی – اخلاقی و نشانه‌های وسواس فکری – عملی 63
6-3-2 وسواس مذهبی ـ اخلاقی و حوزهٔ شناخت‌های مرتبط با وسواس فکری - عملی 66
1-6-3-2 دیدگاه شناختی – رفتاری سالکووسکیس 66
2-6-3-2 دیدگاه اخلاقی‌سازی روزین 67
3-6-3-2 دیدگاه شناختی راچمن 69
4-6-3-2 وسواس مذهبی – اخلاقی و سبک‌های شناختی مرتبط با وسواس فکری - عملی: ادبیات پژوهشی 71
4-2 نتیجه‌گیری



1-2 اختلال وسواس فکری عملی
1-1-2 پدیدارشناسی اختلال وسواس فكری - عملی
اختلال وسواس فكری – عملی یكی از انواع اختلالات اضطرابی است كه با وجود فكر وسواسی یا عمل وسواسی تعریف می‌شود. افكار وسواسی عبارتند از افكار، تكانه‌ها یا تصاویر ذهنی تكراری و مقاوم كه زمانی در طول اختلال برای شخص مزاحم و نامتناسب شمرده می‌شوند و اضطراب و ناراحتی بارز به وجود می‌آورند. آنها فقط نگرانی‌های ساده در مورد مصرف مسائل زندگی واقعی نیستند و شخص می‌كوشد آنها را نادیده بگیرد، از ذهن خود كنار بزند یا آنها را با فكر یا عملی دیگر خنثی نماید. اعمال وسواسی عبارتند از رفتارها (مثل شستن دست‌ها و وارسی) و اعمال ذهنی (دعا و شمارش) تكراری كه شخص احساس می‌كند در پاسخ به افكار وسواسی یا مطابقت با اصولی كه فرد ناگزیر از انجام دقیق آنهاست، مجبور است انجام دهد. اعمال وسواسی برای خنثی‌سازی یا پیشگیری از ناراحتی یا وقوع یك اتفاق یا رویداد ترسناك طرح‌ریزی می‌شوند. با این حال این اعمال رابطه‌ای واقع‌گرایانه با آنچه قرار است خنثی شده یا از آن پیشگیری شوند ندارند یا آشكارا افراطی هستند.
افكار وسواسی و اعمال وسواسی همیشه همراه با یكدیگر ظاهر نمی‌شوند. 50 درصد از مبتلایان به اختلال وسواسی تنها دارای اعمال وسواسی (بدون افكار وسواسی)، و 32 درصد آنها تنها دارای افكار وسواسی (بدون اعمال وسواسی) می‌باشند (ولكووتیز وهمكاران، 2000، به نقل از راچمن ، 2002). بروز این وسواس‌ها خارج از اراده فرد است و اضطراب زیادی را موجب می‌شود.
آن دسته از افراد مبتلا كه نسبت به اختلال خود بینش دارند و آن را بیمارگونه و تحمیلی می‌نامند، اصطلاحا مبتلایان به نوع تیپیك OCD نامیده می‌شوند. در واقع، بینش به بیماری یكی از ملاك‌های اصلی تشخیص OCD شمرده می‌شود (انجمن روانپزشكی آمریكا، 2000). این بیماران معمولا به اختلالات شخصیت مبتلا نیستند، از عملكرد اجتماعی نسبتا خوبی برخوردارند و انگیزه بالایی برای درمان شدن دارند. بر خلاف این گروه، مبتلایان به نوع آتیپیك OCD نسبت به اختلال خود بینش اندكی دارند و آن را بیمارگونه نمی‌دانند. از دیگر ویژگی‌های این گروه، ابتلا به اختلالات شخصیتی، اختلال عمده در كاركردهای اجتماعی و انگیزه پایین برای درمان شدن است (یاریورا - توبیاس و نظیر اغلو ، 1997).
1-1-1-2 ملاك‌های تشخیصی
بر اساس چهارمین راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی (DSM – IV- TR)، ملاك‌های تشخیصی برای اختلال وسواس فكری – عملی به شرح زیر است (به نقل از سادوک و سادوک ،2007):
-A وجود فکر وسواسی (obsession) یا عمل وسواسی (compulsion): فکر وسواسی، بطوری که با (1)، (2)، (3) و (4) تعیین می‌شوند:
(1) افکار، تکانه‌ها، یا تصاویر ذهنی تکراری و مقاوم که زمانی در طول اختلال برای شخص، مزاحم و نامتناسب شمرده می‌شوند و اضطراب و ناراحتی بارز به وجود می‌آورند.
(2) افکار، تکانه‌ها و تصاویر ذهنی فقط نگرانی ساده در مورد مسائل زندگی واقعی نمی‌باشند.
(3) شخص می‌کوشد این افکار یا تکانه‌ها را نادیده گرفته یا از ذهن خود کنار بزند یا آنها را با عمل یا فکری دیگر خنثی نماید.
(4) شخص واقف است که افکار، تکانه‌ها، یا تصاویر ذهنی وسواسی حاصل خود او هستند (و مثل "تزریق افکار" از خارج تحمیل نمی‌شوند).
اعمال وسواسی، بطوری که با (1) و (2) تعیین می‌شوند:
1) رفتارها (مثل شستن دست‌ها، منظم کردن و وارسی) و اعمال ذهنی (مثل دعا، شمارش، تکرار کلمات به آرامی) تکراری که شخص احساس می‌کند در پاسخ به افکار وسواسی، یا مطابقت با اصولی که فرد ناگزیر از انجام دقیق آنها است، مجبور است آنها را انجام دهد.
2) رفتارها یا اعمال ذهنی برای خنثی‌سازی یا پیشگیری از ناراحتی یا وقوع یک اتفا یا رویداد ترسناک طرح‌ریزی می‌شود؛ معهذا این رفتارها یا اعمال ذهنی رابطه‌‌ای واقعگرایانه با آنچه قرار داشت خنثی شده یا پیشگیری شود ندارد، یا آشکارا افراطی هستند.
-B زمانی در طول اختلال، شخص به افراطی یا غیرمنطقی بودن افکار و اعمال وسواسی وقوف پیدا کرده است. توجه: این موضوع در مورد کودکان ممکن است صدق نکند.
-C افکار و اعمال وسواسی ناراحتی شدید ایجاد می‌کنند؛ وقت‌گیر هستند (بیش از یک ساعت در روز وقت می‌گیرند)؛ یا بطور قابل ملاحظه در برنامه‌های معمول، عملکرد شغلی، یا فعالیت‌های اجتماعی و روابط با دیگران تداخل می‌نمایند.
-D اگر یک اختلال محور I دیگر وجود داشته باشد، محتوی افکار و اعمال وسواسی محدود به آن نیست (مثل اشتغال ذهنی با غذا در اختلال خوردن، کندن مو در تریکوتیلومانیا، نگرانی در مورد ظاهر در اختلال بدریختی بدن؛ اشتغال ذهنی با داروها در اختلال مصرف مواد؛ اشتغال ذهنی با ابتلاء به یک بیماری جدی در خودبیمارانگاری؛ اشتغال ذهنی ذهنی با انگیزه‌ها و تخیلات جنسی در زمینه یک پارافیلیا، یا نشخوار ذهنی با احساس گناه در صورت وجود اختلال افسردگی اساسی).
-E ناشی از تأثیر مستقیم یک ماده (مثل داروهای نسخه شده یا مورد سوء مصرف) یا یک اختلال طبی عمومی نمی‌باشد.
مشخص نمایید، با بینش ضعیف: اگر، در قسمت عمده دوره اخیر، شخص افراطی یا غیر منطقی بودن افکار و اعمال وسواسی را تشخیص نمی‌دهد.
2-1-1-2 مطالعات شیوع‌شناختی
ارقام گزارش شده در مورد میزان شیوع اختلال وسواس فكرس – عملی بسیار متفاوتند. از علل این ناهمگونی می‌توان به جمعیت‌های مورد مطالعه با ویژگی‌های متفاوت و روش های پژوهش و ابزارهای سنجش ناهمسان اشاره كرد.
مطالعاتی كه در بین سال های 1997 تا 2004 و با استفاده از ابزار مصاحبه تشخیصی تركیبی بین‌المللی انجام شده‌اند، میزان شیوع اختلال وسواس فكری – عملی را 4 درصد تا 1/3 درصد گزارش نموده‌اند، در حالی كه بررسی‌های انجام شده با استفاده از مقیاس اختلال عاطفی و اسكیزوفرنی ، این رقم را بر اساس ملاك‌های DSM-III 7 درصد و بر اساس ملاك‌های DSM-III، 8/1 درصد گزارش نموده‌اند (فونته‌نله ، مندلویز ، و ورسیانی ، 2006).
بر طبق DSM-IV شیوع این اختلال در طول عمر و در جمعیت كلی 3 تا 2 درصد است. برخی پژوهشگران تخمین می‌زنند كه میزان شیوع اختلال وسواس فكری – عملی در جمعیت بالینی به حدود 10 درصد می‌رسد (سادوك¬¬¬ و سادوك،2007). در ایران، شیوع این اختلال در جمعیت كلی 8/1 درصد تخمین زده شده است (شمس و همكاران، 1386).
افراد به طور متوسط در سن 20 سالگی به اختلال وسواس فكری مبتلا می‌شوند، اگرچه سن شروع در مردان كمی پایین‌تر (حدود 19 سال) از زنان (حدود 22 سال) است. شروع علائم پس از 35 سالگی شیوع كمتری دارد و 15درصد موارد را در برمی‌گیرد در حالی كه دو سوم بیماران شروع علائم خود را پیش از 25 سالگی تجربه می‌كنند (سادوك و سادوك،2007).
سابقه چهل ساله مطالعات شیوع‌شناختی حاكی از آن است كه در بزرگسالان، میزان شیوع این اختلال در میان مردان و زنان یكسان است (نظیر اغلو، یاریورا - توبیاس و لملی و همكاران، 1994؛ به نقل از نظیر اغلو و یاریورا - توبیاس، 1997). با این حال در جمعیت ایرانی، میزان شیوع در دو جنس متفاوت بوده و 7درصد در مردان و 8/2 درصد در زنان گزارش شده است (شمس و همكاران، 1386). در این خصوص، بررسی‌های بیشتر در جمعیت ایرانی، الزامی است.
به طور كلی، تعداد مبتلایان به اختلال وسواس فكری – عملی در میان افراد مجرد بیشتر از متعهلان است، كه این موضوع می‌تواند بیانگر آن باشد كه افراد مبتلا، در شروع‌کردن و حفظ ارتباطات صمیمانه دچار مشكل هستند.
در افراد مجرد، تعداد مبتلایان مذكر به طور معناداری بیشتر از مبتلایان مونث است. نرخ ازدواج در افراد مونث مبتلا به اختلال وسواس فكری – عملی با افراد مونث جمعیت كلی برابر است (یاریورا – توبیاس، نظیر اغلو، 1997).
3-1-1-2 سیر و پیش‌آگهی
در بالای 50 درصد موارد، شروع اختلال به صورت حاد بوده و در 50 تا 70درصد درصد موارد در پی یك حادثه استرس‌زا مانند مسائل جنسی یا مرگ نزدیكان است (سادوك و سادوك،2007). در یك مطالعه، در زنان دارای فرزند، بروز اختلال در دوران بارداری، و در زنان بدون فرزند، بروز در دوران بلوغ گزارش شده است (نظیر اغلو، آنمون و یاریورا – توبیاس، 1992؛ به نقل از یاریورا – توبیاس و نظیر اغلو، 1997). سیر اختلال معمولا مزمن بوده، در برخی دارای نوسان و در برخی دیگر ثابت است (سادوك و سادوك،2007). 30 تا 20 درصد مبتلایان به بهبودی چشمگیر دست می‌یابند و 50 تا 40 درصد نیز بهبودی متوسط پیدا می‌كنند، در حالی كه 40 تا 20 درصد بیماران، اختلال بدون تغییر و یا پیشرونده است (سادوك و سادك،2007).
4-1-1-2 الگوی علائم
این اختلال در نسخه بازنگری شده راهنمای آماری و تشخیصی اختلالات روانی به دو نوع وسواس فكری و وسواس‌های عملی تقسیم شده است. با این وجود پژوهشگران معتقدند كه اختلال وسواس فكری – عملی به انواع فرعی همگن قابل تقسیم است، به این صورت كه آن دسته از نشانه‌هایی كه در تحلیلی عاملی دارای بار مشابه بوده و یا بر طبق یافته‌های عصبی – روانشناختی، دارای پایه‌های عصب‌شناختی یكسان باشند، قابل جایگیری در گروه‌های همگن هستند. بر این اساس، گروه‌های فرعی عمده توسط سادوك و سادوك (2007) به صورت زیر تعریف شده‌اند.
1- آلودگی: شایع‌ترین الگوی وسواسی است كه عبارت است از ترس، نفرت یا شرم نسبت به شیئی فرضا آلوده كه با شستشو یا اجتناب اجباری از آن شیء همراه است.
2- تردید بیمارگونه: معمولا در رابطه با خطر یا یك خشونت است (مانند فراموش كردن شیر گاز) و با عمل وسواسی كردن همراه است.
3- افكار وسواس‌گونه مزاحم: كه معمولا تكراری و در مورد اعمال جنسی یا پرخاشگرانه است و فرد مبتلا در مورد آن شرم دارد. این افكار، معمولا اعمال وسواسی را به دنبال ندارند.
4- تقارن: نیاز وسواس‌گونه به تقادن و دقت كه معمولا به كندی وسواسی می‌انجامد.


1-2 اختلال وسواس فکری - عملی 15
1-1-2 پدیدارشناسی اختلال وسواس فكری - عملی 15
1-1-1-2 ملاك‌های تشخیصی 16
2-1-1-2 مطالعات شیوع‌شناختی 17
3-1-1-2 سیر و پیش‌آگهی 19
4-1-1-2 الگوی علائم 19
2-1-2 رویكردهای شناختی به اختلال وسواس فكری - عملی 22
1-2-1-2 دیدگاه شناختی – رفتاری سالكووسكیس 23
2-2-1-2 دیدگاه شناختی راچمن درباره OCD 25
3-1-2 مفهوم ادغام فکر و عمل (TAF) 27
1-3-1-2 ارتباط ادغام فکر و عمل و وسواس فکری – عملی 28
4-1-2 حوزه‌های اصلی شناخت‌های مرتبط با وسواس فکری – عملی 30
1-4-1-2 مسئولیت‌پذیری افراطی 33
2-4-1-2 اهمیت افکار 35
3-4-1-2 اهمیت کنترل افکار 38
4-4-1-2 کمال‌گرایی 41
5-4-1-2 ارزیابی بیش از حد تهدید 45
6-4-1-2 ناتوانی در تحمّل عدم قطعیّت 47
2-2 رابطه میان مذهب و اختلال وسواس فکری - عملی 49
1-2-2 پژوهش‌هایی که نشان‌دهنده رابطه مثبت بین مذهب و OCD هستند 49
2-2-2 پژوهش‌هایی که حاکی از عدم وجود رابطه میان OCD و مذهب هستند 53
3-2-2 دلایل احتمالی ناهماهنگی‌های موجود در ادبیات پژوهشی در خصوص ارتباط مذهب و OCD 55
3-2 وسواس مذهبی – اخلاقی 56
1-3-2 شیوع‌شناسی 57
2-3-2 پدیدارشناسی وسواس مذهبی - اخلاقی 58
3-3-2 وسواس مذهبی – اخلاقی در اسلام 60
4-3-2 تفاوت رفتار مذهبی سالم با وسواس مذهبی – اخلاقی 61
5-3-2 وسواس مذهبی – اخلاقی و نشانه‌های وسواس فکری – عملی 63
6-3-2 وسواس مذهبی ـ اخلاقی و حوزهٔ شناخت‌های مرتبط با وسواس فکری - عملی 66
1-6-3-2 دیدگاه شناختی – رفتاری سالکووسکیس 66
2-6-3-2 دیدگاه اخلاقی‌سازی روزین 67
3-6-3-2 دیدگاه شناختی راچمن 69
4-6-3-2 وسواس مذهبی – اخلاقی و سبک‌های شناختی مرتبط با وسواس فکری - عملی: ادبیات پژوهشی 71
4-2 نتیجه‌گیری


مبانی نظری اختلال وسواس فکری – عملی, رابطه میان مذهب و اختلال وسواس فکری – عملی, وسواس مذهبی – اخلاقی
1-2 اختلال وسواس فکری عملی
1-1-2 پدیدارشناسی اختلال وسواس فكری - عملی
اختلال وسواس فكری – عملی یكی از انواع اختلالات اضطرابی است كه با وجود فكر وسواسی یا عمل وسواسی تعریف می‌شود. افكار وسواسی عبارتند از افكار، تكانه‌ها یا تصاویر ذهنی تكراری و مقاوم كه زمانی در طول اختلال برای شخص مزاحم و نامتناسب شمرده می‌شوند و اضطراب و ناراحتی بارز به وجود می‌آورند. آنها فقط نگرانی‌های ساده در مورد مصرف مسائل زندگی واقعی نیستند و شخص می‌كوشد آنها را نادیده بگیرد، از ذهن خود كنار بزند یا آنها را با فكر یا عملی دیگر خنثی نماید. اعمال وسواسی عبارتند از رفتارها (مثل شستن دست‌ها و وارسی) و اعمال ذهنی (دعا و شمارش) تكراری كه شخص احساس می‌كند در پاسخ به افكار وسواسی یا مطابقت با اصولی كه فرد ناگزیر از انجام دقیق آنهاست، مجبور است انجام دهد. اعمال وسواسی برای خنثی‌سازی یا پیشگیری از ناراحتی یا وقوع یك اتفاق یا رویداد ترسناك طرح‌ریزی می‌شوند. با این حال این اعمال رابطه‌ای واقع‌گرایانه با آنچه قرار است خنثی شده یا از آن پیشگیری شوند ندارند یا آشكارا افراطی هستند.
افكار وسواسی و اعمال وسواسی همیشه همراه با یكدیگر ظاهر نمی‌شوند. 50 درصد از مبتلایان به اختلال وسواسی تنها دارای اعمال وسواسی (بدون افكار وسواسی)، و 32 درصد آنها تنها دارای افكار وسواسی (بدون اعمال وسواسی) می‌باشند (ولكووتیز وهمكاران، 2000، به نقل از راچمن ، 2002). بروز این وسواس‌ها خارج از اراده فرد است و اضطراب زیادی را موجب می‌شود.
آن دسته از افراد مبتلا كه نسبت به اختلال خود بینش دارند و آن را بیمارگونه و تحمیلی می‌نامند، اصطلاحا مبتلایان به نوع تیپیك OCD نامیده می‌شوند. در واقع، بینش به بیماری یكی از ملاك‌های اصلی تشخیص OCD شمرده می‌شود (انجمن روانپزشكی آمریكا، 2000). این بیماران معمولا به اختلالات شخصیت مبتلا نیستند، از عملكرد اجتماعی نسبتا خوبی برخوردارند و انگیزه بالایی برای درمان شدن دارند. بر خلاف این گروه، مبتلایان به نوع آتیپیك OCD نسبت به اختلال خود بینش اندكی دارند و آن را بیمارگونه نمی‌دانند. از دیگر ویژگی‌های این گروه، ابتلا به اختلالات شخصیتی، اختلال عمده در كاركردهای اجتماعی و انگیزه پایین برای درمان شدن است (یاریورا - توبیاس و نظیر اغلو ، 1997).
1-1-1-2 ملاك‌های تشخیصی
بر اساس چهارمین راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی (DSM – IV- TR)، ملاك‌های تشخیصی برای اختلال وسواس فكری – عملی به شرح زیر است (به نقل از سادوک و سادوک ،2007):
-A وجود فکر وسواسی (obsession) یا عمل وسواسی (compulsion): فکر وسواسی، بطوری که با (1)، (2)، (3) و (4) تعیین می‌شوند:
(1) افکار، تکانه‌ها، یا تصاویر ذهنی تکراری و مقاوم که زمانی در طول اختلال برای شخص، مزاحم و نامتناسب شمرده می‌شوند و اضطراب و ناراحتی بارز به وجود می‌آورند.
(2) افکار، تکانه‌ها و تصاویر ذهنی فقط نگرانی ساده در مورد مسائل زندگی واقعی نمی‌باشند.
(3) شخص می‌کوشد این افکار یا تکانه‌ها را نادیده گرفته یا از ذهن خود کنار بزند یا آنها را با عمل یا فکری دیگر خنثی نماید.
(4) شخص واقف است که افکار، تکانه‌ها، یا تصاویر ذهنی وسواسی حاصل خود او هستند (و مثل "تزریق افکار" از خارج تحمیل نمی‌شوند).
اعمال وسواسی، بطوری که با (1) و (2) تعیین می‌شوند:
1) رفتارها (مثل شستن دست‌ها، منظم کردن و وارسی) و اعمال ذهنی (مثل دعا، شمارش، تکرار کلمات به آرامی) تکراری که شخص احساس می‌کند در پاسخ به افکار وسواسی، یا مطابقت با اصولی که فرد ناگزیر از انجام دقیق آنها است، مجبور است آنها را انجام دهد.
2) رفتارها یا اعمال ذهنی برای خنثی‌سازی یا پیشگیری از ناراحتی یا وقوع یک اتفا یا رویداد ترسناک طرح‌ریزی می‌شود؛ معهذا این رفتارها یا اعمال ذهنی رابطه‌‌ای واقعگرایانه با آنچه قرار داشت خنثی شده یا پیشگیری شود ندارد، یا آشکارا افراطی هستند.
-B زمانی در طول اختلال، شخص به افراطی یا غیرمنطقی بودن افکار و اعمال وسواسی وقوف پیدا کرده است. توجه: این موضوع در مورد کودکان ممکن است صدق نکند.
-C افکار و اعمال وسواسی ناراحتی شدید ایجاد می‌کنند؛ وقت‌گیر هستند (بیش از یک ساعت در روز وقت می‌گیرند)؛ یا بطور قابل ملاحظه در برنامه‌های معمول، عملکرد شغلی، یا فعالیت‌های اجتماعی و روابط با دیگران تداخل می‌نمایند.
-D اگر یک اختلال محور I دیگر وجود داشته باشد، محتوی افکار و اعمال وسواسی محدود به آن نیست (مثل اشتغال ذهنی با غذا در اختلال خوردن، کندن مو در تریکوتیلومانیا، نگرانی در مورد ظاهر در اختلال بدریختی بدن؛ اشتغال ذهنی با داروها در اختلال مصرف مواد؛ اشتغال ذهنی با ابتلاء به یک بیماری جدی در خودبیمارانگاری؛ اشتغال ذهنی ذهنی با انگیزه‌ها و تخیلات جنسی در زمینه یک پارافیلیا، یا نشخوار ذهنی با احساس گناه در صورت وجود اختلال افسردگی اساسی).
-E ناشی از تأثیر مستقیم یک ماده (مثل داروهای نسخه شده یا مورد سوء مصرف) یا یک اختلال طبی عمومی نمی‌باشد.
مشخص نمایید، با بینش ضعیف: اگر، در قسمت عمده دوره اخیر، شخص افراطی یا غیر منطقی بودن افکار و اعمال وسواسی را تشخیص نمی‌دهد.
2-1-1-2 مطالعات شیوع‌شناختی
ارقام گزارش شده در مورد میزان شیوع اختلال وسواس فكرس – عملی بسیار متفاوتند. از علل این ناهمگونی می‌توان به جمعیت‌های مورد مطالعه با ویژگی‌های متفاوت و روش های پژوهش و ابزارهای سنجش ناهمسان اشاره كرد.
مطالعاتی كه در بین سال های 1997 تا 2004 و با استفاده از ابزار مصاحبه تشخیصی تركیبی بین‌المللی انجام شده‌اند، میزان شیوع اختلال وسواس فكری – عملی را 4 درصد تا 1/3 درصد گزارش نموده‌اند، در حالی كه بررسی‌های انجام شده با استفاده از مقیاس اختلال عاطفی و اسكیزوفرنی ، این رقم را بر اساس ملاك‌های DSM-III 7 درصد و بر اساس ملاك‌های DSM-III، 8/1 درصد گزارش نموده‌اند (فونته‌نله ، مندلویز ، و ورسیانی ، 2006).
بر طبق DSM-IV شیوع این اختلال در طول عمر و در جمعیت كلی 3 تا 2 درصد است. برخی پژوهشگران تخمین می‌زنند كه میزان شیوع اختلال وسواس فكری – عملی در جمعیت بالینی به حدود 10 درصد می‌رسد (سادوك¬¬¬ و سادوك،2007). در ایران، شیوع این اختلال در جمعیت كلی 8/1 درصد تخمین زده شده است (شمس و همكاران، 1386).
افراد به طور متوسط در سن 20 سالگی به اختلال وسواس فكری مبتلا می‌شوند، اگرچه سن شروع در مردان كمی پایین‌تر (حدود 19 سال) از زنان (حدود 22 سال) است. شروع علائم پس از 35 سالگی شیوع كمتری دارد و 15درصد موارد را در برمی‌گیرد در حالی كه دو سوم بیماران شروع علائم خود را پیش از 25 سالگی تجربه می‌كنند (سادوك و سادوك،2007).
سابقه چهل ساله مطالعات شیوع‌شناختی حاكی از آن است كه در بزرگسالان، میزان شیوع این اختلال در میان مردان و زنان یكسان است (نظیر اغلو، یاریورا - توبیاس و لملی و همكاران، 1994؛ به نقل از نظیر اغلو و یاریورا - توبیاس، 1997). با این حال در جمعیت ایرانی، میزان شیوع در دو جنس متفاوت بوده و 7درصد در مردان و 8/2 درصد در زنان گزارش شده است (شمس و همكاران، 1386). در این خصوص، بررسی‌های بیشتر در جمعیت ایرانی، الزامی است.
به طور كلی، تعداد مبتلایان به اختلال وسواس فكری – عملی در میان افراد مجرد بیشتر از متعهلان است، كه این موضوع می‌تواند بیانگر آن باشد كه افراد مبتلا، در شروع‌کردن و حفظ ارتباطات صمیمانه دچار مشكل هستند.
در افراد مجرد، تعداد مبتلایان مذكر به طور معناداری بیشتر از مبتلایان مونث است. نرخ ازدواج در افراد مونث مبتلا به اختلال وسواس فكری – عملی با افراد مونث جمعیت كلی برابر است (یاریورا – توبیاس، نظیر اغلو، 1997).
3-1-1-2 سیر و پیش‌آگهی
در بالای 50 درصد موارد، شروع اختلال به صورت حاد بوده و در 50 تا 70درصد درصد موارد در پی یك حادثه استرس‌زا مانند مسائل جنسی یا مرگ نزدیكان است (سادوك و سادوك،2007). در یك مطالعه، در زنان دارای فرزند، بروز اختلال در دوران بارداری، و در زنان بدون فرزند، بروز در دوران بلوغ گزارش شده است (نظیر اغلو، آنمون و یاریورا – توبیاس، 1992؛ به نقل از یاریورا – توبیاس و نظیر اغلو، 1997). سیر اختلال معمولا مزمن بوده، در برخی دارای نوسان و در برخی دیگر ثابت است (سادوك و سادوك،2007). 30 تا 20 درصد مبتلایان به بهبودی چشمگیر دست می‌یابند و 50 تا 40 درصد نیز بهبودی متوسط پیدا می‌كنند، در حالی كه 40 تا 20 درصد بیماران، اختلال بدون تغییر و یا پیشرونده است (سادوك و سادك،2007).
4-1-1-2 الگوی علائم
این اختلال در نسخه بازنگری شده راهنمای آماری و تشخیصی اختلالات روانی به دو نوع وسواس فكری و وسواس‌های عملی تقسیم شده است. با این وجود پژوهشگران معتقدند كه اختلال وسواس فكری – عملی به انواع فرعی همگن قابل تقسیم است، به این صورت كه آن دسته از نشانه‌هایی كه در تحلیلی عاملی دارای بار مشابه بوده و یا بر طبق یافته‌های عصبی – روانشناختی، دارای پایه‌های عصب‌شناختی یكسان باشند، قابل جایگیری در گروه‌های همگن هستند. بر این اساس، گروه‌های فرعی عمده توسط سادوك و سادوك (2007) به صورت زیر تعریف شده‌اند.
1- آلودگی: شایع‌ترین الگوی وسواسی است كه عبارت است از ترس، نفرت یا شرم نسبت به شیئی فرضا آلوده كه با شستشو یا اجتناب اجباری از آن شیء همراه است.
2- تردید بیمارگونه: معمولا در رابطه با خطر یا یك خشونت است (مانند فراموش كردن شیر گاز) و با عمل وسواسی كردن همراه است.
3- افكار وسواس‌گونه مزاحم: كه معمولا تكراری و در مورد اعمال جنسی یا پرخاشگرانه است و فرد مبتلا در مورد آن شرم دارد. این افكار، معمولا اعمال وسواسی را به دنبال ندارند.
4- تقارن: نیاز وسواس‌گونه به تقادن و دقت كه معمولا به كندی وسواسی می‌انجامد.

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

[ جمعه 29 دی 1396 ] [ 12:53 ] [ احمد احمد ]
[ ]

مبانی نظری کم توانی ذهنی, فراخنای توجه,نمایش درمانی

مبانی نظری کم توانی ذهنی, فراخنای توجه,نمایش درمانی

دسته بندی : علوم انسانی

فرمت فایل : docx

حجم فایل : 83 کیلو بایت

تعداد صفحات : 89

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

مبانی نظری کم توانی ذهنی, فراخنای توجه,نمایش درمانی

توضیحات: فصل دوم تحقیق کارشناسی ارشد (پیشینه و مبانی نظری پژوهش)

همراه با منبع نویسی درون متنی به شیوه APA جهت استفاده فصل دو تحقیق

توضیحات نظری کامل در مورد متغیر

رفرنس نویسی و پاورقی دقیق و مناسب

منبع : انگلیسی وفارسی دارد (به شیوه APA)

نوع فایل: WORD و قابل ویرایش با فرمت doc

قسمتی از متن مبانی نظری

-2کم توانی ذهنی ......................................................................................15
1-1-2شیوع ..................................................................................................17
2-1-2طبقه بندی کم توانی ذهنی .................................................................. 18
1-2-1-2طبقه بندی انجمن امریکایی کم توانی ذهنی......................................18
2-2-1-2طبقه بندی بر اساس انتظارهای آموزش پذیری...................................20
3-1-2ویژگی های شناختی دانش آموز کم توان ذهنی.............................................21
4-1-2ویژگی های عاطفی و روانی کودکان کم توان ذهنی..................................24
2-2 فراخنای توجه..........................................................................................26
1-2-2فیزیولوژی توجه...................................................................................27
2-2-2عوامل موثر در توجه.............................................................................30
3-2-2انواع توجه...........................................................................................31
4-2-2عملکردهای توجه.................................................................................33
5-2-2کمبود توجه...........................................................................................................38
6-2-2درمان .....................................................................................................................40
7-2-2کم توانی ذهنی و اهمیت توجه............................................................42
3-2نمایش درمانی.............................................................................................................44
1-3-2تاریخچه نمایش درمانی ......................................................................................45
1-2-3-2انجمن نمایش درمانگران بریتانیا...................................................................47
2-2-3-2انجمن ملی نمایش درمانی امریکا.....................................................50
3-3-2ابزار نمایش درمانی................................................................................52
4-3-2اهداف نمایش درمانی............................................................................58
5-3-2رویکردهای نمایش درمانی.....................................................................58
1-5-3-2دیدگاه انسان شناسی/آیینی جنینگز.....................................................59
2-5-3-2نظریه نقش رابرت لندی.....................................................................60
3-5-3-2دیدگاه پنج مرحله ای امونا................................................................61
6-3-2روان نمایش درمانی و نمایش درمانی......................................................62
7-3-2نمایش درمانی برای کودکان..................................................................64
8-3-2نمایش درمانی در آموزش ویژه..............................................................65
9-3-2استفاده از نمایش درمانی برای افراد دارای مشکلات یادگیری.................67
10-3-2توجه در نمایش درمانی........................................................................68
11-3-2اجزاء جلسات نمایش درمانی.................................................................69
4-2بررسی متون...............................................................................................72
1-4-2تحقیقات انجام شده داخلی.....................................................................72
2-4-2تحقیقات انجام شده خارجی...................................................................73





1-2کم¬توانی¬ذهنی
هم اکنون تعاریف متعددی برای کم¬توانی¬ذهنی وجود دارد که جامع¬ترین آنها توسط انجمن کم¬توانی ذهنی امریکا ارائه شده است تعریفی که این انجمن در سال 1983 ارائه کرد چنین است: کم¬توانی¬ذهنی به کارکرد هوش عمومی اطلاق می¬گردد که به طور قابل ملاحظه¬ای زیر متوسط است و منجر به اختلالاتی در رفتار انطباقی شده یا با چنین اختلالاتی همراه است و در جریان دوره تحول ظاهر می¬شود (اسکلاک، لوکاسون، شوگرن و همکاران، 2007 به نفل از AAIDD).
کارکرد هوش عمومی، به عنوان نتایج حاصل از اجرای آزمون-های استاندارد شده هوش عمومی که به این منظور تهیه شده و با شرایط منطقه¬ای یا کشوری، منطبق شده اند، تعریف می¬شود.
به طور قابل ملاحظه¬ای زیر متوسط به عنوان هوشبهر 70 یا پایین¬تر از 70 در مقیاس¬های استاندارد شده هوش تعریف می-شود، حد بالای هوشبهر به عنوان یک رهنمود است و برحسب پایایی آزمون هوش استفاده شده می¬توان تا 75 یا بیش از 75 منظور شود.
رفتار انطباقی عبارت است از آن مقدار از معیارهای استقلال شخصی و مسئولیت اجتماعی مربوط به گروه همسن و هم فرهنگ را که فرد برآورده می¬کند. انتظارات مربوط به رفتار انطباقی با تغییر سن تقویمی متفاوت است.
نقایص در رفتار انطباقی ممکن است در حوزه¬های زیر ظاهر شود:
1- در خلال نوزادی و اوایل کودکی در حوزه¬های: تحول مهارت¬های حسی و حرکتی، مهارت¬های ارتباطی، مهارت¬های خودیاری و اجتماعی شدن.
2- در خلال کودکی و نوجوانی در حوزه¬های: کاربرد مهارت های تحصیلی پایه در فعالیت¬های روزانه زندگی، کاربرد استدلال و قضاوت مناسب در غلبه بر محیط.
3- در خلال اواخر نوجوانی و بزرگسالی در حوزه مسئولیت-های شغلی و اجتماعی.
دوره تحول به عنوان دوره زمانی بین حاملگی و 18 سالگی تعریف می¬شود (سیف نراقی و نادری،1386).
دال (1941) فرد کم¬توان¬ذهنی را با ویژگی¬های زیر توصیف می-کند.
1- از نظر ذهنی ناهنجار است.
2- کم¬توانی¬ذهنی از بدو تولد یا سال¬های اولیه رشد وجود دارد.
3- در بلوغ کم¬توانی¬ذهنی او قابل تشخیص است.
4- نقص ذهنی ناشی از یک عامل اساسی مانند ارث یا بیماری است.
5- در روابط اجتماعی، شایستگی و صلاحیت لازم را ندارد و نمی¬تواند امور خود را مستقل اداره کند.
6- نقص ذهنی قابل درمان نیست
تعریف جدید انجمن کم¬توانی¬ذهنی آمریکا (2007) به این صورت است:
"کم¬توانی ذهنی عبارت است از کارکرد هوشی زیر متوسط معنی-دار و وجود محدودیت¬های همزمان در دو یا چند حوزه از حوزه-های مهارت¬های اجتماعی، کاربرد منابع جامعه، خود راهبری، سلامت و ایمنی، عملکردهای تحصیلی، اوقات فراغت و اشتغال. کم¬توانی¬ذهنی پیش از هجده سالگی آشکار می¬شود." هوش پایین تر از متوسط معمولاً با نحوه عملکرد آزمودنی در آزمون¬های هوشی تعیین می¬شود که در واقع تعیین آن با کوشش آلفردبینه انجام شد. وی قصد شناسایی کودکانی را داشت که توانایی استفاده از برنامه تعلیم و تربیت صنعتی فرانسه در آغاز قرن بیستم را نداشتند (سیف نراقی و نادری، 1386).
از نیمه قرن بیستم، اصطلاح کفایت اجتماعی شامل مهارت¬های اجتماعی و رفتار سازشی به عنوان عاملی در تشخیص کم¬توانی-ذهنی مطرح شده است. اهمیت رفتار اجتماعی در تشخیص کم-توانی¬ذهنی را می¬توان در نظریه بیولوژیک درباره هوش بوضوح مشاهده کرد. ثرندایک هوش را متشکل از هوش انتزاعی، هوش عینی و هوش اجتماعی دانست (هاردمن ، درو و اگن ، 1388).
چهار فرض زیر برای کاربرد کم¬توان¬ذهنی ضروری است:
1- ارزیابی معتبر باید پراکندگی فرهنگی و زبانی و تفاوت-های موجود در ارتباط و عوامل مربوط رفتار را مورد توجه قرار دهد.
2- محدودیت¬در مهارت¬های سازشی، در قلمرو محیط¬های اجتماعی همسالان رخ می¬دهد و بر اساس نیازهای فردی شخص کم توانی ذهنی برای حمایت، مشخص می شود.
3- محدودیت مهارت¬های سازشی خاص، اغلب با دیگر توانایی¬های فرد در مهارت¬های سازشی یا دیگر قابلیت¬های مشخص همراه است.
4- با ارائه حمایت¬های مناسب به طور مستمر در طول یک دوره زمانی کارکرد زندگی فرد کم توان ذهنی به طور کلی بهبود خواهد یافت (شالوک ، لوکاسون ، شوگرن ، برویک دافی ، باردلی و بوندیکس ، 2007).
1-1-2 شیوع:
نمره میانگین در یک آزمون هوش 100 است. به طورنظری، انتظار می رود که 27/2 درصد جمعیت در فاصلۀ دو انحراف استاندارد از میانگین و یا خیلی پایین تر از میانگین قرار گیرند ( هوش بهر 70 بر اساس مقیاس هوش وکسلربرای کودکان – تجدید نظر شده یا وکسلرIII ). این برداشت بر پایۀ این فرض است که هوش مانند بسیاری از صفات انسانی دیگر، بر اساس منحنی توزیع طبیعی، پراکنده شده است. این منحنی توسط انحراف استاندارد میانگین ها به هشت ناحیه تقسیم شده است. در آخرین ویرایش وکسلر(WISC-III)،انحراف استاندارد نمرۀ هوش 15 در نظر گرفته شده است و 14/2 درصد جمعیت بین 55 و 70 نمره بهره هوشی و3/1درصد جمعیت کمتر از 55 نمره کسب می کنند. بنابراین، به نظر می رسد که 27/2 درصد باید بین 55 تا 70 قرار گیرند. به هرحال ارقام واقعی شیوع دانش آموزانی که به عنوان کم توان ذهنی شناسایی می شوند، بسیار پایین تر از این است. شیوع کم توانی ذهنی در حدود 1 تا 5/1 درصد گزارش شده است( هالاهان و کافمن،1994).

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

[ جمعه 29 دی 1396 ] [ 12:52 ] [ احمد احمد ]
[ ]

مبانی نظری ماهیت ومفهوم زمان, مدیریت زمان, مفهوم نوجوانی,جوانی,رسانه

مبانی نظری ماهیت ومفهوم زمان, مدیریت زمان, مفهوم نوجوانی,جوانی,رسانه

دسته بندی : علوم انسانی

فرمت فایل : docx

حجم فایل : 126 کیلو بایت

تعداد صفحات : 142

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

مبانی نظری ماهیت ومفهوم زمان, مدیریت زمان, مفهوم نوجوانی,جوانی,رسانه

توضیحات: فصل دوم تحقیق کارشناسی ارشد (پیشینه و مبانی نظری پژوهش)

همراه با منبع نویسی درون متنی به شیوه APA جهت استفاده فصل دو تحقیق

توضیحات نظری کامل در مورد متغیر

رفرنس نویسی و پاورقی دقیق و مناسب

منبع : انگلیسی وفارسی دارد (به شیوه APA)

نوع فایل: WORD و قابل ویرایش با فرمت doc

قسمتی از متن مبانی نظری

مقدمه 17

ماهیت و مفهوم زمان 18

تاریخچه مختصر از زمان 20

مفهوم مدیریت زمان 24

مبانی نظری مدیریت زمان 24

مفهوم نوجوانی 40

نوجوانی و رشد آن در مکتب اسلام 40

نوجوانی و رشد آن در نظریه‌های معاصر 42

نظریه‌های رشد نوجوانی 44

ویژگی‌های نوجوانی 60

جوانی 63

جوانی و رشد آن در اسلام 63

جوانی و رشد آن در نظریه‌های معاصر 64

شرایط زیستی ـ غریزی جوانی 66

شرایط ذهنی جوانی 67

شرایط روانی جوانی 68

شرایط عاطفی و اخلاقی جوانی 69

ویژگی‌های رشد جوانی 72

رشد اجتماعی و اخلاقی 75

ویژگی‌های تفکر دوره جوانی 76

مفهوم روانشناختی مدیریت زمان 80

اصول مدیریت زمان 84

دیدگاه‌های مدیریت زمان 85

تکنیک‌های مدیریت زمان 86

قوانین مرتبط با مدیریت زمان 91

نسل‌های مدیریت زمان 93

عوامل اصلی در عدم استفاده بهینه از زمان 95

عوامل اتلاف وقت 99

مبانی نظری رسانه 105

پیشینه تحقیق 114

تحقیقات انجام شده در داخل کشور پیرامون مدیریت زمان 115

تحقیقات انجام شده در سایر کشورها پیرامون مدیریت زمان 122

جمع بندی ادبیات و پیشینه تحقیق 130

مقدمه

بررسی مسائل در خصوص نوجوانان و جوانان به عنوان نسل مولد و آینده‌ساز جامعه، همواره مدنظر کارشناسان و صاحبنظران بوده است. این مرحله از زندگی، معرف تغییر عمیقی است که نوجوان و جوان را از کودک جدا ساخته و کاملاً دگرگون می‌سازد. علم مدیریت زمان از جمله علوم رفتاری است که حدود 300 سال قدمت دارد. پرداختن به روش‌ها و فنون این علم بدون توجه به مبانی نظری و پژوهشهای انجام شده در این حوزه نمی توان قانع کننده باشد. مدیریت زمان برای نوجوانان و جوانان یکی از مسائل مهم و جدی می‌باشد. به همین خاطر پژوهشگران را به این سو سوق داده که نوجوانان وجوانان برای استفاده بهینه از زمان خود چگونه رفتار خواهند کرد و البته در خصوص مدیریت زمان نوجوانان و جوانان پژوهش زیادی انجام نشده است. در این فصل مرور و بررسی مطالعات و تحقیقات پیشین در زمینه موضوع مورد تحقیق صورت می‌گیرد. نحوه ارائه مطالب به این شکل است که مباحث نظری زمان، مدیریت زمان، نوجوانان و جوانان، همچنین مفهوم روانشناختی مدیریت زمان، مفاهیم کلیدی مدیریت زمان، اصول مدیریت زمان، قوانین مرتبط با مدیریت زمان، عوامل اتلاف زمان، راههای استفاده بهینه از زمان، فواید مدیریت زمان،مبانی نظری رسانه و نتایج تحقیقات انجام شده در داخل کشور و خارج از کشور ارائه خواهد شد.


ماهیت و مفهوم زمان

ماهیت "زمان" یکی از بزرگترین رازها و پرسش‌های مردمان باستان بوده است. پرسشی که هنوز هم پاسخی برای آن یافت نشده است. علیرغم دستاوردهای علمی بشر در سده‌های گذشته، هیچگونه پیشرفتی در زمینه درک مفهوم زمان و تعریفی از آن به دست نیامده است.

بحث از زمان به صورت مستقل برای فلاسفه یونان باستان مطرح نبوده است؛ پی بردن به چگونگی تشکیل جهان و شناسایی عناصر اولیه تشکیل دهنده آن و نیز واحد یا کثیربودن پدیده‌ها موضوعات اساسی‌ای بودند که ذهن متفکران یونان باستان را به خود مشغول می‌کردند. (موسوی کریمی، 1389)

واژه زمان در زبان پارسی و عربی مشترک است؛ در زبان پهلوی Zaman، در ایران باستان jemana و در سریانی zabana آمده است. قرنها پس از ظهور زرتشت اولین بار به خدای زمان در بین ایرانیان اشاره می‌شود. هم چنین برخی از محققین معتقدند خدای زمان از خدایان قدیم آریایی‌هاست. (ابراهیمی، 1373).

امروزه در زبان فارسی می‌گوییم وقت طلاست. در زبان‌های دیگر نیز تعبیرهای متفاوتی چون وقت الماس است، وقت جواهراست، بکار رفته است. اما ارزش زمان بیش از طلاست و قابل مقایسه با آن نیست. ارزش والایی که وقت دارا است باید به گونه‌ای شایسته و بایسته از زمان در دسترس استفاده نمود.

بسیاری از افراد ادعا می‌کنند که وقت آنها به هدر نمی‌رود و ابراز می‌دارند که: "من خیلی سازمان‌دهی شده کار می‌کنم، می‌دانم کجا می‌روم، می‌دانم چکار می‌کنم و ...." این گروه از افراد در اقلیت هستند زیرا زمان، با ارزش‌ترین منبعی است که در اختیار انسانها قرار دارد و تمامی منابع دیگر به شرط وجود زمان، ارزش می‌یابند و به دلیل همین ارزش و اهمیت، توجه به زمان در بسیاری از فرهنگها و زبانهای مختلف تکرار شده است. زمان بسیار با ارزش‌تر از پول است و به همین دلیل این سرمایه بایست بسیار دقیق بکار گرفته شود. ما هنگامی قادر خواهیم بود برداشت درستی از زندگی بر روی کره زمین داشته باشیم که بتوانیم وقت معینی برای زندگی در این کره خاکی بدست آوریم.

خیلی از مردم نسبت به روزهای بدون بهره‌وری و بی‌حاصل خود بی‌تفاوت هستند در حالی که همگی ما مایل هستیم کارهای بسیاری را در یک روز انجام دهیم، ولی معلوم نیست کارهایمان چقدر ارزش داشته و بر چه اساسی اولویت‌بندی شده‌اند و چقدر وقت باید صرف آنها کنیم. مثلاً گاهی اوقات برای گرفتن یک جوراب یا ارسال یک نامه بیشتر از اهمیت آن موضوع وقت صرف می‌کنیم.

زمان برخلاف سایر منابع مثل پول، تجهیزات و چیزهای دیگر ثابت است و ما نی‌توانیم بیشتر از آنچه که هست ایجاد کنیم؛ اگر کاری را که ما انجام می‌دهیم متناسب با زمان‌ نباشد تنها کاری که می‌توانیم انجام دهیم این است که مقدار کار را تغییر دهیم و این کار همان "مدیریت زمان" است.

زمان از منابع ارزشمند، محدود و البته غیرقابل جایگزین در اختیار بشر است. این منبع، قابلیت ذخیره شدن را ندارد. از این رو مدیریت زمان، اهمیت یافته و مورد توجه جدی است. (صفا، 1389)

برایان پوسر (2002) می‌گوید نکته مهم در مورد زمان، جهت آن است که به طور مستقیم از گذشته به طرف آینده است. یکی از فیلسوفان یونان باستان گفته است که هرگز دوبار در یک رودخانه شنا نمی‌کنیم یعنی زندگی دائماً در شرف آغاز است مانند فصلها و سالها.

نوع تلقی از زمان در میان جوامع مختلف، یکی از شاخص ها‌ و معیارهایی است که از طریق آن می‌توان درباره ماهیت و کارآمد بودن زمان، در رشد و بالندگی آن جامعه قضاوت کرد. زمان در بعضی از جوامع یک مقوله خطی و ساده ‌و در بعضی از جوامع یک مسئله غیرخطی و پیچیده است. این تعبیر از زمان بر نحوه استفاده و عملکرد افرادی که در چارچوب ارزش‌های آن جامعه قرار دارند تأثیر می‌گذارد.

درباره تلقی از زمان سه نوع زمان را می‌توان نام برد:

الف: حال مدار: در این نوع زمان، زمان تقریباً وجود ندارد و آینده نادیده گرفته می‌شود و هر چه هست، اکنون است که در آن قرار داریم.

ب: گذشته‌مدار: در این نوع زمان، تلاش می‌شود تا سنت‌های کهن را احیاء و این سنت‌ها را در زمان حال حفظ کنند و در واقع حال ادامۀ گذشته می‌شود.

ج: آینده‌مدار: در این نوع از زمان، همواره یک مطلوب وجود دارد که سعی می‌کنند آن را به دست آورند، عموماً مردمانی که به توسعه اقتصادی و اجتماعی دست یافته‌اند در این چارچوب به زمان می‌نگرند. (موذن جامی ، 1381).

تاریخچه مختصر از زمان

در اروپای قرون وسطی، کلیسا زمان را تنظیم می‌کرد و قوانینی درباره کارهایی که می‌توان یا نمی‌توان در روز خاصی داد وضع می‌کرد؛ قوانین مذهبی زمانهای معینی از روز را برای نماز خواندن تعیین می‌کرد. گرچه اولین ساعت‌های مکانیکی حدود قرن 13میلادی ساخته شد (پیش از آن به طور گسترده از ساعتهای آبی و شنی استفاده می‌شد)، اما از آنها برای قرنها فقط برای مجسمه‌های تزیینی استفاده می‌شد؛ حتی اشخاص مهمی چون ساموئل پینر که یک مقام دولتی قرن 17 بود اوقات روزانه خود را با ساعت خورشیدی یا ناقوس کلیسا تنظیم می‌کرد. (ظهوریان، 1389 ،ص52)

مفهوم نوین زمان در پی اعتراضات پیوریتنها به تقویم کشیشهای کاتولیک رم شکل گرفت؛ نظر آنها یعنی شش روز کار در هفته و یک روز استراحت عمدتاً تا پایان قرن 17 مورد قبول عامه بود. با توجه به عقیده مردم شناسان، شکارچیان عصر سنگ می‌توانستند با یک هفته کار 15 ساعته به راحتی امور خود را بگذرانند، اما این فقط مربوط به گذر زمان بود تا مردم متوجه شوند که صرف زمان بیشتر می‌تواند موجب پاداشهای بیشتری شود. همانطور که تمدن پیش می‌رفت به همان ترتیب طول هفته کاری افزایش یافت. (لوئیس، روح شهباز، 1388)

در قرن 19 صاحبان کارخانه‌ها به طور روز افزونی به زمان توجه پیدا کردند و آن را به مثابه عنصری همسنگ پول می‌شناختند؛ تا آن موقع مردم عادی خود را درگیر چنین جزئیاتی نمی‌کردند؛ برای 150 سال ساعتها وجود داشت اما در خانه بیشتر کارگران ساعتی نبود که به همراه خود داشته باشند و کنترل وقت‌کاری، دلبخواهی بود، اما این شیوه مورد پسند صاحبان کار نبود، آنها می‌خواستند حداکثر بهره را از کارگرانشان بگیرند تا حداکثر بازده را از کارخانه‌هایشان کسب کنند ،چون ماشینها محتاج افراد زیادی برای کار انداختن آنها بودند، همه باید همزمان در محل حضور داشتند، همین موضوع در طول قرن بحران‌های متعددی بوجود آورد. (شیشه‌بر اصفهانی، 1387)

ایرانیان نیز از زمان‌های دور ساعت را می‌شناختند و روایاتی که در شاهنامه راجع به ساعت و تنظیم وقت آمده جملگی گواه بر این است که ساعت از نظر آنان همان مقدار زمانی بود که هم اکنون در جهان رایج است و گمان می‌رود به جای ساعت واژه «پاس» به کار می رفته است. (جنیدی، 1385)

وقت موهبتی است که در این کره خاکی به هر یک از ما به رایگان عطا شده است و میزان آن برای همه یکسان است. موفقیت ما در زندگی بستگی به چگونگی استفاده از این گوهر گرانبها دارد. موفقیت هر شخص در زمینه تحقق اهداف و آرمان‌هایش به مقدار قابل توجهی تابع استفاده مؤثر از وقت است (نصر اصفهانی، 81:1381).

عرفا نیز به واسطة ماهیت ابراز شناختی خود، یعنی دل، از زبان نمادین استفاده می‌کنند و زمان را دارای جنبه درونی می‌دانند و از آن با اصطلاحاتی مانند وقت، آن و دم یاد می‌کنند.

دین اسلام نیز اهمیت زمان را مورد تأیید قرار داده است، چنان که امام صادق (ع) می‌فرماید: «من استوی یوماه فهو مغبون» باید هر روز نسبت به روز قبل بهتر باشیم (رضایی مقدم؛ بخشی جهرمی، 1375، به نقل از کرمی‌مقدم، 1377).

در فرهنگ و ادب ایران نیز به اهمیت زمان و نحوه استفاده درست از آن اشاره شده است. خیام، زمان را به پرنده‌ای که به سر شاخه‌ای نشسته است تشبیه می‌کند (شیخ نظامی، به نقل از کرمی مقدم، 1377، ص 29).

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

[ جمعه 29 دی 1396 ] [ 12:52 ] [ احمد احمد ]
[ ]

مبانی نظری خانواده وتعاملات آن, كمرویی, نظریه های كمرویی

مبانی نظری خانواده وتعاملات آن, كمرویی, نظریه های كمرویی

دسته بندی : علوم انسانی

فرمت فایل : docx

حجم فایل : 81 کیلو بایت

تعداد صفحات : 67

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

مبانی نظری خانواده وتعاملات آن, كمرویی, نظریه های كمرویی


توضیحات: فصل دوم تحقیق کارشناسی ارشد (پیشینه و مبانی نظری پژوهش)

همراه با منبع نویسی درون متنی به شیوه APA جهت استفاده فصل دو تحقیق

توضیحات نظری کامل در مورد متغیر

رفرنس نویسی و پاورقی دقیق و مناسب

منبع : انگلیسی وفارسی دارد (به شیوه APA)

نوع فایل: WORD و قابل ویرایش با فرمت doc

قسمتی از متن مبانی نظری

-1-خانواده و تعاملات آن.............................22

2-2- موقعیت های ایجاد كننده آسیب نوجوانان............26

2-2-1-دوره نوجوانی..................................31

2-3-كمرویی..........................................34

2-3-1--تعریف كمرویی.................................34

2-3-2-شیوع كمرویی...................................46

2-3-3-پیامدهای كمرویی...............................48

2-3-4-پیوستار كمرویی................................50

2-3-5-علل كمرویی...................................53

2-3-6-نظریه های كمرویی.............................60

2-3-6-1-نظریه روان تحلیل گری........................60

2-3-6-2-نظریه اریكسون..............................60

2-3-6-3-نظریه اسنادی زیمباردو.......................61

2-3-6-4-نظریه شناختی آرنولد باس.....................61

2-3-7-كمرویی و ویژگی های روانشناختی.................62

2-3-8-ارتباط خانواده با ویژگی های روانشناختی........64

مساله را مورد بررسی و مطالعه قرار می دهیم.

2-1-خانواده و تعاملات آن:

خانواده اولین و مهمترین منبع جامعه پذیری کودک است. در سالهای اولیه تنها روابط در دسترس کودک، والدین او هستند. تعامل و رابطه هیجانی بین کودک و والدین انتظارات و پاسخهای آتی کودک در روابط اجتماعی را شکل می دهد. باورها، ارزشها و بازخوردهای یک فرهنگ از طریق فیلترهای خاص خانواده به کودک منتقل می شود (هترینگتون[1] و پارک[2]، 2005).برخی محققان بر این باورند که رفتار والدین تعیین کننده رفتار کودکان است. کودک در سنین اولیه با قرار گرفتن در شبکه روابط پیچیده خانواده، به شناخت خود ودنیای اطراف خود نایل می شود.تمامی متغیرهای مربوط به کودک مثل خودپنداره، عزت نفس، خویشتنداری و قابلیتهای ارتباطی ماحصل نظامهای آموزشی و تربیتی خانواده است(استافورد[3]و بیر[4]، 1993؛گولدنبرگ، 2007).

خانواده به عنوان مهم ترین واحد جامعه بیشترین تاثیر را بر شكل گیری شخصیت فرزندان دارد.كودك به هنگام تولد هیچ درك و فهمی از موجودیت خود ندارد اما به تدریج گونه ای از آگاهی و دانش ابتدایی را در مورد خود به واسطه تعامل با محیط و به خصوص خانواده شكل می دهد. رفتارها و تعاملات والدین باعث می شود كه فرزندان انگاره و تصور خاصی را در مورد موجودیت خود شكل دهند.هر خانواده به شیوه مخصوص خود بر فرزند خود تاثیر می گذارد، از جمله عوامل مهمی كه بر شكل گیری شخصیت نوجوانان موثر است عبارتند ازعوامل فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و...(گولدنبرگ، 2001).

خانواده چیزی بیش از مجموعه افرادی است كه در یك فضای مادی و روانی خاص به سر می برند. خانواده یك نظام اجتماعی و طبیعی است كه ویژگی های خاص خود را دارد. نظام اجتماعی مجموعه ای از قواعد و اصول را ابداع و برای اعضای خود نقش های متنوعی تعیین می كند. رابطه اعضای خانواده رابطه ای عمیق و چند لایه است كه عمدتا بر اساس تاریخچه مشترك، ادراك ها و فرض های مشترك و درونی شده راجع به جهان، و اهداف مشترك بنا نهاده شده است. در چنین نظامی افراد توسط علایق و دلبستگی های عاطفی نیرومند، دیرپا و متقابل به یكدیگر متصل شده اند. ارزش اصلی خانواده حاصل شبكه روابطی است كه توسط اعضای آن به وجود آمده است (گلدنبرگ، 2000؛ حسین شاهی، 1386).

از طرفی ارتباط مؤثر، سنگ بنای خانواده سالم و موفق است. به عبارتی وقتی خانواده از الگوهای ارتباطی مؤثر استفاده می كند، انتقال و درك واضحی از محتوا و قصد هر پیامی دارد و مسئولیت اجتماعی كردن فرزندان و دستیابی به نیازهای روحی و روانی اعضای خانواده و شركت در اجتماع را می تواند به خوبی انجام دهد. نوع نظام خانواده و الگوهای ارتباطی آن اثر مهمی بر اعضای خانواده دارد زیرا شخصیت، یادگیری، توسعه و ابقا اعتماد به نفس و قدرت انتخاب و تصمیم گیری منطقی افراد خانواده همه به نوع ارتباطات و نحوه انتقال اطلاعات بین اعضای خانواده وابسته است (ابراهیمی، 1372).

بهداشت روان کودکان به میزان کفایت اجتماعی و عاطفی که توسط خانواده در طی رشد تامین می گردد، بستگی دارد. در خانواده ای كه عشق و علاقه به اندازه كافی مبادله می شود، سلامت عاطفی اعضای تا حد زیادی تامین می گردد. خانواده اولین و مهمترین محیطی است كه فرد را از كیفیت روابط انسانی آگاه می كند. طبق نظر اكثر روانشناسان، تجربیات سالهای اول زندگی كه غالبا در محیط خانواده اتفاق می افتد، زیربنای شخصیت فرد را سازمان می دهد. بدون تردید،كودك در محیط خانواده با معیارهای ارتباطی، اخلاقی، تربیتی و ارزش های اجتماعی آشنا می شود. این تجربیات، رفتارها، نگرش ها، آرمانهای تحصیلی، اعتقادات و باورهای مذهبی، سیاسی و اقتصادی و نوع حرفه فرد را تا حدودی زیادی مشخص می كند (احدی و بنی جمالی، 1378).

از نظر پاترسون[5] (1982)، مشکلات رفتاری کودک در ارتباطی تنگاتنگ با بافت تعامل خانواده دارد. دو رویکرد اساسی برای تشخیص وجود دارد: 1- رویکرد مقوله ای[6] و 2- رویکرد ابعادی[7]. رویکرد مقوله ای که DSM از آن جمله است بیان می دارد که اختلالات تا حدی از هم مستقل است، بطوریکه می توان برای هر یک سبب شناسی و تصویر بالینی مجزایی را ترسیم کرد. با این وجود، تحقیقات اخیر، تردیدهایی را به وجود آورده است. رویکرد ابعادی دیدگاهی متفاوت دارد. در این رویکرد تعدادی بعد فرض می شوند (همچون افسردگی، پرخاشگری، اضطراب و تکانشگری) که می توان آنها را از لحاظ تجربی اثبات کرد و در عین حال با یکدیگر همپوشی دارند. نکته مورد بحث در این رویکرد قانون نگر بودن آن است. روش شناسی این رویکرد اساسا بر پایه هنجارهای آماری و گروهی بوده و وضعیت یک کودک را تنها می توان در مقایسه با وضعیت سایر کودکان در گروههای بهنجار و مرضی، تعبیر و تفسیر کرد.(پاترسون،1982)

دوبس و پیرون (1999) معتقدند كه خانواده ها با وجود تشابه كلی، از ویژگی ها و ساختار متنوعی برخوردارند كه احتمال می رود این تفاوت ها در وضع روانی و رفتاری اعضای آنها منعكس گردد. از نظر آنان خانواده محیط طبیعی كودك است و در رشد فرد تاثیر به سزایی دارد. اما این محیط به طور وسیعی از یك خانواده به خانواده دیگر تفاوت می كند. به این ترتیب كه خانواده ها از یك سو برحسب جوامعی كه در آنها به وجود آمده اند و از سوی دیگر براساس ساختار داخلی با یكدیگر متفاوت هستند.

پدر و مادر (والدین) به عنوان نقطه ثقل خانواده بیشترین تاثیر را در جهت دهی و ایجاد شرایط متنوع و مناسب برای فرزندان دارند. ویژگی های شخصیتی، ارتباطی، اخلاقی، اجتماعی و تربیتی ایشان می تواند تاثیر مستقیم بر وضعیت روانی فرزندان داشته باشد.زیرا مطالعات نشان داده اند مادرانی كه تسلط بر نفس و حس اعتماد را خیلی زود به فرزندانشان القا می كنند، فرزندان آنها از نظر شكوفایی و رشد شخصیت در سطح بالاتری قرار دارند(بیگدلی، 1375).

اكثر مطالعاتی كه در موررد خانواده و تاثیر آن بر روی تحول گزارش شده است، تاكید بر این نكته دارد كه اصول كیفیت ارتباطات درون خانواده، پیش بینی كننده رفتار در دوره نوجوانی است (اشتاین برگ، 1375). در واقع دو نوع مطالعات در این زمینه وجود دارد. در یك سری از مطالعات، متغیرهای خانوادگی به عنوان اثرات اصلی مورد توجه قرار گرفته اند و در بخش دیگر، عوامل خانوادگی به عنوان متغیرهای پیش بینی كننده مورد توجه بوده اند. البته اثر متغیرهای واسطه ای و تعدیل كننده از هر نوع آن در این مطالعات برای فهم متغیرهای خانوادگی روی رفتار نوجوان مورد برسی قرار گرفته اند. در مطالعات سری اول، خانواده را به عنوان متغیر مستقل و خصوصیات نوجوانی را به عنوان متغیر وابسته یا پس آیند مورد توجه قرار داده اند


[1]- Hetherington,E.

[2]- Park,R.

[3]- Stafford.

[4]- Bear,B.

[5] -Patterson,J.

[6] -categorical approach.

[7] -dimensional approach.

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

[ جمعه 29 دی 1396 ] [ 12:51 ] [ احمد احمد ]
[ ]

مبانی نظری مدلهای شناخت شناسی, الگوهای ارتباطات خانواده, نظریه انگیزش

مبانی نظری مدلهای شناخت شناسی, الگوهای ارتباطات خانواده, نظریه انگیزش

دسته بندی : علوم انسانی

فرمت فایل : docx

حجم فایل : 67 کیلو بایت

تعداد صفحات : 41

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

مبانی نظری مدلهای شناخت شناسی, الگوهای ارتباطات خانواده, نظریه انگیزش

توضیحات: فصل دوم تحقیق کارشناسی ارشد (پیشینه و مبانی نظری پژوهش)

همراه با منبع نویسی درون متنی به شیوه APA جهت استفاده فصل دو تحقیق

توضیحات نظری کامل در مورد متغیر

رفرنس نویسی و پاورقی دقیق و مناسب

منبع : انگلیسی وفارسی دارد (به شیوه APA)

نوع فایل: WORD و قابل ویرایش با فرمت doc

قسمتی از متن مبانی نظری


2-1-مقدمه............................................................................................................................................ 15

2-2-تاریخچه و مبانی نظری............................................................................................................ 15

2-2-1-مدلهای شناخت­شناسی.................................................................................................. 17

2-2-1-1-مدل شناخت­شناسی پری، بلنگی و ماگلدا....................................................... 17

2-2-1-2-مدل شناخت­شناسی کینگ و کیچنر................................................................ 21

2-2-1-3-مدل شناخت­شناسی شومر................................................................................... 23

2-2-2-تاریخچه الگوهای ارتباطات خانواده.............................................................................. 26

2-2-2-1-ابعاد الگوهای ارتباطی خانواده.............................................................................. 29

2-2-2-1-1-جهت­گیری گفت و شنود............................................................................. 31

2-2-2-1-2-جهت­گیری همنوایی...................................................................................... 31

2-2-2-2-انواع الگوهای ارتباطات خانواده............................................................................... 32

2-2-2-2-1خانواده­های توافق­کننده.................................................................................. 33

2-2-2-2-2-خانواده­های کثرت‌گرا..................................................................................... 34

2-2-2-2-3-خانواده­های حفظ­کننده................................................................................. 34

2-2-2-3-4-خانواده­های به حال خود واگذاشته............................................................ 35

2-2-3-نظریه انگیزش.................................................................................................................... 36

2-3-مروری بر تحقیقات پیشین..................................................................................................... 38

2-3-1-مروری بر تحقیقات پیشین در زمینه رابطه باورهای شناخت­شناسی و انگیزش 38

2-3-2-مروری بر تحقیقات پیشین در زمینه رابطه الگوهای ارتباطی خانواده و انگیزش 42

2-3-3 مروری­ برتحقیقات پیشین در زمینه رابطه الگوهای ارتباطی خانواده و باورهای

شناخت­شناسی.........................................................................................................................................44

2-4-سؤالات تحقیق......................................................................................................................... 47

2-4-1-سؤال اصلی تحقیق.......................................................................................................... 47

2-4-2-سؤالات فرعی تحقیق...................................................................................................... 47

2-5-تعاریف عملیاتی متغیرهای پژوهش...................................................................................... 47

2-5-1-تعریف باورهای شناخت­شناسی.................................................................................... 47

2-5-2-تعریف الگوهای ارتباطی خانواده................................................................................... 47

2-5-3-تعریف انگیزه پیشرفت.................................................................................................... 48

2-1- مقدمه

در این فصل به بررسی تاریخچه و مبانی نظری متغیرهای پژوهش پرداخته می­شود. در ابتدا به بررسی نقش باورهای شناخت­شناسی در حوزه­های مختلف و پس از آن به معرفی انواع مدلهای شناخت­شناسی اقدام خواهد شد. در ادامه به بحث الگوهای ارتباطی خانواده خواهیم پرداخت که ابتدا به شرح ابعاد الگوهای ارتباطی خانواده و پس از آن دو نوع جهت­گیری گفت­وشنود و همنوایی پرداخته می شودو در انتها به توضیح درباره انگیزش پیشرفت اقدام خواهد شد.

2-2-تاریخچه و مبانی نظری

در این بخش به منظور بررسی تاریخچه و مبانی نظری در ابتدا به بررسی نقش باورهای شناخت­شناسی در حوزه­های مختلف، پرداخته شده است. در ضمن همان­طور که در فصل اول ذکر شد، یکی از مسائل مورد مطالعه روانشناسان در حوزه شناخت­شناسی، بررسی تأثیر الگوهای ارتباطی خانواده و رابطه آن با مسائل انگیزشی از جمله انگیزش پیشرفت است که موضوع پژوهش حاضر بوده است؛ بنابراین تعریف مختصری از این اهداف نیز ارائه گردیده است.

به طورکلی می­توان تحقیقات صورت گرفته در مورد باورهای شناخت­شناسی را در شش حوزه کلی طبقه­بندی کرد (هوفر و پینتریچ، 1997):

1) بازنگری و بسط و توسعه­ی نظریه­ی پری

2) ایجاد ابزارهای اندازه­گیری ساده­­تر برای ارزیابی باورهای شناخت­شناسی

3) اکتشاف الگوهای جنسیتی در حوزه دانستن

4) بررسی جایگاه باورهای شناخت­شناسی به عنوان قسمتی از فرایند تفکر و استدلال

5) شناسایی ابعاد باورهای شناخت­شناسی

6)ارزیابی نحوه­ی ارتباط این باورها به دیگر فرایندهای شناختی و انگیزشی

این شش حوزه در سه گروه مختلف جای می­گیرند که در قسمت بعد به آن اشاره شده است.

تحقیقات روانشناسی در مورد رشد باورهای شناخت­شناسی در اواسط دهه­ی 1950 آغاز شد. در این زمان سه خط سیر تحقیقاتی به طور همزمان شش حوزه­ی ذکرشده را پوشش
می­داد (هوفر و پینتریچ، 1997). اولین گروه، به این مسئله علاقمند شدند که افراد چگونه تجارب آموزشی خود را تفسیر می­کنند. (باکستر ماگلدا[1] 1992؛ بلنکی[2] و همکاران 1986، پری، 1970). پری کار خود را با نمونه­ای که تنها شامل جنس مذکر بود آغاز کرد. در مقابل، بلنکی (1986) "شیوه دانستن زنان"[3] را مورد تحقیق قرار داد. بکستر ماگلدا با مشاهده­ی نتایج این دو تحقیق تصمیم گرفت تا تحقیق مشابهی را با هر دو گروه انجام دهد، در واقع حوزه­های یک تا سه در این گروه قرار می­گیرند.

دومین گروه محققان به بررسی این مسئله پرداختند که چگونه فرضیات شناخت­شناسی بر فرآیند تفکر و استدلال تأثیر می­گذارند. در همین راستا کینگ[4] و کیچنر[5] (1994) مدلی بنام قضاوتهای تأملی[6] طراحی کردند که نشان­­دهنده­ی تحول نحوه­ی تفکر و استدلال بود، این سری تحقیقات دربرگیرنده­ی حوزه­ی چهارم هستند.

سومین و جدیدترین خط پژوهش به بررسی باورهای شناخت­شناسی در حین یادگیری کلاس و تأثیر آن بر درک و شناخت افراد از تکالیف علمی و انگیزه­ی آنان پرداختند (رایان 1984، 1984، شومر،1990، 1994). این سری از تکالیف حوزه پنجم و ششم را پوشش
می­دهند.

در ادامه به سه مدل شناخت­شناسی مطرح اشاره می­شود. در مدل اول معروفترین نظریه­پردازان عبارتند از پری (1968)، بلنکی (1986) و ماگلدا (1986). در مدل دوم کینگ و کیچنر (1994) نامهای مطرحی هستند و در مدل سوم نام شومر (1990) برجسته­تر از دیگران است.

2-2-1- مدلهای شناخت­شناسی

2-2-1-1-مدل شناخت­شناسی پری، بلنگی و ماگلدا

در اواخر دهه 1960 پری (1968) به علت تحقیق در مورد رشد باورهای شناخت­شناسی شهرت یافت. او بر اساس مصاحبه­ها و پرسشنامه­های انجام شده بر روی دانشجویان کارشناسی دانشگاه هاروارد نظریه­ی خود را بنا نهاد. پری بیان داشت دانشجویانی که به دانشگاه وارد می­شوند، معتقدند، دانش امری ساده و قطعی است که توسط یک مرجع قدرت علمی مشخص می­شود، در حالی­که با گذشت زمان اکثر دانشجویان سال آخر و دوره­های تکمیلی به این باور می­رسند که دانش امری پیچیده است ودلیل قبول آن نه گفته­های مرجع علمی بلکه دلیل و مدرک قابل قبول و محکم می­باشد.

پری علاقمند بود، دریابد چگونه دانشجویان به صورتهای متفاوتی در محیط علمی و اجتماعی دانشگاه عمل می­کنند. به همین منظور ابزاری به نام چک­لیست ارزشهای آموزشی[7] ساخت. این پرسشنامه سؤالاتی از قبیل "بهترین حالت در مورد موضوعات علمی این است که اکثر مسائل تنها یک جواب درست داشته باشند"را در برمی­گرفت. پری­لیست ارزشهای آموزشی را بر روی 313 نفر از دانشجویان سال اول اجرا نمود، سپس تعدادی از دانشجویان (27 مرد و 4 زن) رابرای یک مصاحبه­ی سالیانه دعوت کرد. او در ابتدا از آنان می­پرسید: "در طی سال تحصیلی، چه نکته­ی برجسته­ای در مورد مسائل آموزشی و علمی شما وجود داشته است؟"[8]

هدف از مصاحبه تشویق دانشجویان به بیان باور و عقیده­ی اصلی خود در مورد تجارب آموزشی درطول سال تحصیلی بود. بر اساس این مصاحبه­ها، پری و همکارانش طرحی از رشد هوشی و اخلاقی ارائه دادند، که به چهار طبقه و 9 موقعیت متوالی تقسیم می­شدند، بطوریکه طبقه­ها از نظر کیفی با هم متفاوت بودند و در هر طبقه چند موقعیت­ جای می­گرفتند که از لحاظ شدت با هم فرق می­کردند (به نقل از هوفر و پینتریچ، 1997)، این طبقه­ها عبارتند از:

ثنوی­گرایی یا دوگرایی:[9] در این مرحله افراد دیدی مطلق­گرا (صحیح و غلط) نسبت به جهان پیرامون خود دارند؛ حقیقت در نزد مراجع علمی می­باشد و آنان این حقیقت و دانش موجود را به یادگیرندگان منتقل می­کنند. لازم به ذکر است موقعیتهای 1 و 2 در این طبقه جای می­گیرند. موقعیتهای 1 و 2 شبیه به هم و تنها از نظر میزان مطلق­گرایی متفاوتند، بطوریکه موقعیت اول نسبت به موقعیت دوم حالت شدیدتری دارد.

چندگرایی[10] : موقعیتهای 3 و 4 متعلق به این طبقه هستند. موقعیت 3 حالت اصلاح شده و تغییر شکل یافته­ی حالت قبلی است. در این موقعیت فرد شروع به شناخت مفاهیمی از قبیل عدم قطعیت می­کند. نکته­ی مهم این است که در این موقعیت نیز حقیقت قابل دسترس است. حتی اگر مراجع علمی هنوز به آن دست نیافته باشند. در موقعیت 4 افراد کم­کم به این باور می­رسند که همه­ی دیدگاهها معتبر و عقیده­ی هر فردی برای خودش صحیح می­باشد.

نسبی­گرایی[11]: موقعیتهای 5 و 6 در این طبقه قرار دارند. موقعیت 5 آغاز پیدایش دید نسبی­گرایانه وابسته به بافت و موقعیت است. در ضمن یک تغییر مهم در این مرحله درک افراد از خود به عنوان سازنده­ی فعال مفاهیم و معانی می­باشد. در موقعیت 6 افراد دانش را به صورت امری نسبی، مشروط و وابسته به بافت درک می­کنند.



[1] -Baxter Magolda

[2] -Belenky

[3] -Women’s ways of knowing

[4] -King

[5] -Kitchener

[6] -Reflective judgment

[7] - Checklist of Educational Values

[8] Would you like to say what has stood out for you during the year?

[9] - Dualism

[10] -Multiplicity

[11] -Relativism

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

[ جمعه 29 دی 1396 ] [ 12:51 ] [ احمد احمد ]
[ ]

مبانی نظری سلامت سازمانی,کیفیت زندگی کاری,تعهد سازمانی

مبانی نظری سلامت سازمانی,کیفیت زندگی کاری,تعهد سازمانی

دسته بندی : علوم انسانی

فرمت فایل : docx

حجم فایل : 140 کیلو بایت

تعداد صفحات : 110

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

مبانی نظری سلامت سازمانی,کیفیت زندگی کاری,تعهد سازمانی


توضیحات: فصل دوم تحقیق کارشناسی ارشد (پیشینه و مبانی نظری پژوهش)

همراه با منبع نویسی درون متنی به شیوه APA جهت استفاده فصل دو تحقیق

توضیحات نظری کامل در مورد متغیر

رفرنس نویسی و پاورقی دقیق و مناسب

منبع : انگلیسی وفارسی دارد (به شیوه APA)

نوع فایل: WORD و قابل ویرایش با فرمت doc

قسمتی از متن مبانی نظری


مقدمه.. 13

مفهوم سلامت.. 14

مفهوم سازمان.. 15

مفهوم سلامت سازمانی.. 18

سطوح وابعاد سلامت سازمانی از دیدگاه پارسونز.. 22

مبنای نظری، سطوح وابعادسلامت سازمانی (OHI)از دیدگاه هوی و همکاران 31

سطح نهادی وبعدآن :.. 31

سطح اداری وابعادآن :.. 31

سطح فنی وابعادآن :.. 32

ویژگیهای اساسی سازمان های سالم و ناسالم.. 33

مقایسه سلامت سازمانی واثربخشی.. 40

مفهوم و تعاریف کیفیت زندگی کاری.. 41

تاریخچه کیفیت زندگی کاری.. 45

رویکردهای کیفیت زندگی کاری.. 46

جدول (2-1)رویکردهای بهبود کیفیت زندگی کاری.. 50

اهداف کیفیت زندگی کاری.. 51

مولفه ساختار.. 52

مولفه انطباق.. 52

مولفه تمرکز.. 52

مولفه مشارکت.. 52

مولفه فرایند تصمیم گیری.. 53

مولفه تسهیل.. 53

مولفه آموزش و تعلیم.. 53

مولفه رابطه اتحادیه مدیریت.. 54

مولفه محتوای موضوعات.. 54

تعابیر نوین کیفیت زندگی کاری.. 54

مدیریت کیفیت فراگیر.. 54

ویژگی های زیر از خصوصیات مدیریت کیفیت فراگیر است:.. 55

توانمند سازی کارکنان.. 55

مهندسی مجدد (باز مهندسی )سازمان.. 56

شاخص های کیفیت زندگی کاری.. 56

راهبردهای بهبود کیفیت زندگی کاری.. 58

انسانی تر کردن کار.. 58

طراحی شغل.. 59

تعهد سازمانی.. 61

ابعاد و تعاریف تعهد سازمانی.. 62

تعاریفی دیگر از تعهد سازمانی.. 67

اهمیت تعهد سازمانی.. 70

مدل سه بخشی تعهد سازمانی.. 72

عوامل مؤثر بر تعهد سازمانی.. 73

ویژگیهای شخصی موثر بر تعهد سازمانی.. 80

خصوصیات شغلی و تعهد سازمانی.. 86

دو دیدگاه كلی در مورد تعهد سازمانی.. 86

تعهد سازمانی مفهوم یك بعدی یا چند بعدی.. 88

الگوهای چند بعدی تعهد سازمانی.. 89

سایر دیدگاه ها درباره تعهد سازمانی.. 90

تأثیر مالكیت كاركنان بر تعهد سازمانی.. 92

راهكارهایی برای افزایش تعهد سازمانی.. 94

مروری بر پژوهش های پیشین.. 95

تحقیقات انجام شده در داخل و خارج کشور.. 95

جمع بندی.. 105

مقدمه

تغییر و تحول، از ویژگی های مهم سازمان های کارا واثربخش است . " سازمان خواهان بقا واثربخشی خویش است بایدبه تغییرات محیطی حساس بوده وعکس العمل مناسب نشان داده و بپذیرد که تغییرات در یک سازمان امری الزامی و مستمراست "(دعایی،1384). " تغییر و تحول ع بارتست از تغییر در محیط (ساختار، فناوری و افراد ) یک سازمان و به هرصورت، یک واقعیت سازمانی است " (رابینز و همکاران،1382). سازمانها برای اینکه بتوانند در محیط در حال تغییر دائمی خود پایدار بمانند و در درازمدت قادرباشند با محیط خود سازگار شده و پیوسته توانایی های لازم را برای بقای خود ایجاد کرده و گسترش دهند، لازم است که ازسلامت سازمانی برخوردار بوده و در جهت سالم سازی خود کوشا باشند ،" وضعیت سلامت سازمانی در یک سازمان سالم، یک اصل تعیین کننده اثربخشی در هر سازمان است (علاقه بند،1387).

اصطلاح کیفیت زندگی کاری در سالهای اخیر رواج زیادی داشته‌است. اما در مورد معنای این اصطلاح توافق کمی وجود دارد، در عین حال می توان گفت حداقل دو استفاده شایع از آن وجود دارد: اول اینکه کیفیت زندگی کاری اشاره به مجموعه ای از نتایج برای کارکنان نظیر رضایتمندی شغلی، فرصتهای رشد، مسائل روانشناختی، امنیت شغلی، روابط انسانی کارفرما، کارکنان و میزان پایین بودن حوادث دارد. دوم، کیفیت زندگی کاری به مجموعه ای از کارها یا عملکردهای سازمانی نظیر مدیریت مشارکتی، غنی سازی شغلی و شرایط کاری مطمئن اشاره دارد. در این رابطه برنامه‌های کیفیت زندگی کاری ممکن است به عنوان راهبرد مدیریت منابع انسانی شامل عملکردهای کیفیت زندگی کاری و بهبود برنامه‌های کیفیت زندگی کاری و بهبود کارآیی و بهره‌وری سازمانی در نظر گرفته شود(رودکی، ۱۳۸7).

والتون1(1998) به عنوان نخستین کسی که رویکرد کیفیت زندگی کاری را مطرح کرد شاخصها و مؤلفه های کیفیت زندگی کاری را در هشت گروه طبقه بندی کرده است که عبارتند از: پرداخت منصفانه، قانون گرایی، فرصت رشد و امنیت دائمی، وابستگی اجتماعی، توسعه قابلیتهای فردی، ایمنی محیط، یکپارچگی اجتماعی(به نقل از کسایی،1383).

کیفیت زندگی کاری را یکی از فنون بالندگی سازمان می دانند که سعی دارد عوامل سه گانه انگیزش و رضایت، پذیرش مسئولیت و احساس تعهد نسبت به کار را توأمان تأمین کند(به نقل ازبزاز جزایری و پرداختچی،1386)

تعهد سازمانی یك نگرش و یك حالت روانی است كه نشان دهنده تمایل ، نیاز و الزام جهت ادامه فعالیت در یك سازمان است . از دیدگاهی دیگر ، تعهد سازمانی نوعی احساس وابستگی و تعلق خاطر به سازمان است . بنابراین تعهد سازمانی یك نگرش درباره وفاداری كارمندان به سازمان است ، و یك فرایند مستمری است كه از طریق آن اعضای سازمان علاقه خود را به سازمان و موفقیت و كارایی پیوسته آن نشان میدهند (مجیدی،1386).بدیهی است تعهد سازمانی كاركنان زمانی ارزشمند خواهد بود كه بر روی عملكرد سازمان تأثیر مثبت داشته و موجب ارتقاء بهره وری سازمان گردد .

این فصل شامل سه بخش می باشد. بخش اول سلامت سازمانی است كه در این بخش به تعریف سلامت سازمانی پرداخته و ابعاد آن را ذکر نموده ایم،بخش دوم کیفیت زندگی کاری است که در این بخش به مطالعه مبانی نظری در رابطه با کیفیت زندگی کاری پرداخته شده و بخش سوم، تعهد سازمانی است كه در این بخش به تعریف تعهد سازمانی پرداخته و ابعاد آن را ذكر نموده ایم،عوامل موثر برابعاد سه گانه تعهد و انواع تعهد را عنوان كرده و به توضیح دیدگاه های نوین تعهد سازمانی پرداخته ایم.و در آخر خلاصه ایی از پیشینه پژهشهای انجام شده را ذكر نموده اییم.

مفهوم سلامت

واژه سلامت در فرهنگ لغت به معنی " تندرستی، شادابی ، خرمی ، امنیت ، صداقت، تقو ی، رستگاری ،صلح، آشتی " تعریف شده است و در زبان انگلیسی معادل کلمه (Health)می باشد . در باور عمومی ، سلامت به معنی فقدان بیماری و نارسایی در یک ارگانیسم (موجودزنده) است. " درحالت سلامت مثبت، ارگانیسم ضمن انجام وظیفه، به رشد و شکوفایی خودادامه می دهد. قریب به این مفهوم، خودیابی است که درروان درمانی و آموزش روابط انسانی بدان اشاره می شود. به زعم " مزلو " ، خودیابی، میل رسیدن به حدکمالی است که شخص قابلیت رسیدن به آن ر ا دارد. درحالت خودیابی یا تحقق ذات، استعددهای بالقوه شخص (سازمان) شکوفا شده، فعلیت می یابند . هر دو مفهوم سلامت مثبت و خودیابی، جذابیت ویژه ای در قلمرو علوم رفتاری پیدا کرده اند "(علاقه بند ، 1387).

بینیارد ( 1996) تعریف سلامت برمبنای حالت کامل صحت و آسایش زیستی، روانی و اجتماعی را مورد انتقاد قرارداده و اظهار می کند که رسیدن به آن حالت ، درعمل خیلی مشکل است. از سوی دیگر این تعریف از عوامل گسترده اجتماعی اقتصادی وسیاسی که ممکن است در این حالت سهیم باشد، غفلت کرده است این تعریف همچنین مستلزم آن است که افرادی که کامل نیستند (لزوما ) سالم نیز نیستند(کرتیس،1380).در بررسی سلامت سازمان ها، سوال قابل طرح این است که آیا می توان مفهوم سلامت را که مربوط به موجودات زنده است، در مورد سازمانها به کاربرد؟ " مایلز معتقد است که صرف نظر از مشکلاتی که " ارگانیسم پنداری " سازمان و " نوع آرمانی " بودن مفهوم " سلامت کامل " به بار می آورند،رویکرد " سلامت سازمانی " ازلحاظ فهم پویایی های سازمانها و پژوهش و کوشش در جهت بهسازی آنها،مزایای علمی قابل ملاحظه ای دارد "( علاقه بند ، 1387) . افزوده برآن وقتی دریک نگرش سیستمی به سازمان توجه شود می توان آن را به عنوان یک موجود زنده که مدام درحال تغییر وتحول است به حساب آورد.

مفهوم سازمان

سازمان از نظرلغوی " مجموع دستگاه ها و شعب و کارمندان یک اداره یا یک مؤسسه که به آن تشکیلات نیزمی گویند " معنی شده است (فرهنگ معین ، جلد دوم ، ص 1794). همگام با سیرتحولی علم مدیریت، شناخت و تصورات از سازمانها تغییرات بسیاری پیدا کرده است . سازمان به عنوان سیستم های حقوقی که می توان آن را در نظارت مدیریت علم ی تیلور، فایول، وبر وسایمون ملاحظه کرد، به عنوان یک سیستم بسته قلمداد شده و سازمان را بدون محیط در نظر می گیرند ازمشخصات بارز و خصوصیات بیانگراین نظرات، مشخص بودن هدف ها و رسمی شدن رفتارها می باشد . به عبارت دیگر در این سازمان ها اهداف، مشخص و معین است و هدف های مبهم در سازمان در طول زمان مشخص تر می شوند . چنانچه هدف ها مشخص

نشوند ساختار سازمان نیز ناپایدار و نامنظم خواهد بود . رسمی شدن رفتارها نیز به منظورروشن تر کردن و عینی ساختن روابط بین مجموعه ای از نقش ها و اصولی که ناظر برعملکرد سیستم است، به حساب می آید.

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

[ جمعه 29 دی 1396 ] [ 12:51 ] [ احمد احمد ]
[ ]

طراحی آکوستیک در فضاهای آموزشی

طراحی آکوستیک در فضاهای آموزشی

دسته بندی : معماری

فرمت فایل : zip

حجم فایل : 9.067 مگا بایت

تعداد صفحات : 40

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

این فایل شامل یک پاورپوینت با 40 اسلاید و درباره ی چگونگی طراحی فضای اکوستیک میباشد.

که شامل مراحل طراحی اکوستیک - راه های کاهش نوفه و مواد و مصالح جاذب صوتی است.

طراحی آکوستیک در فضاهای آموزشی

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

[ جمعه 29 دی 1396 ] [ 12:50 ] [ احمد احمد ]
[ ]

طراحی مجتمع مسکونی (طرح 5)

طراحی مجتمع مسکونی (طرح 5)

دسته بندی : معماری

فرمت فایل : zip

حجم فایل : 4.485 مگا بایت

تعداد صفحات : 3

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

این فایل شامل پلان یک خوابه ، دو خوابه و سه خوابه میباشد.که هر کدام دارای پلان معماری - ستون گذاری - اندازه گذاری است. و دارای پلان پارکینگ و لابی نیز هست.

همچنین این فایل دارای مقطع و نما از دو جهت مجتمع نیز میباشد.

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

[ جمعه 29 دی 1396 ] [ 12:50 ] [ احمد احمد ]
[ ]
صفحه قبل 1 ... 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 صفحه بعد

دیگر امکانات